Введение
Котан — это не просто слово, обозначающее деревню. Это термин, который используется для описания различных населенных пунктов, созданных айнами, и его значение может варьироваться в зависимости от контекста. Из-за отсутствия письменной системы у айнов, многие исследования о котанах основаны на работах исследователей из России, Японии и других стран. Это приводит к различным интерпретациям и мнениям о том, как именно выглядели и функционировали эти поселения.
Слово «котан» часто переводят как «деревня», однако это не совсем точно. Например, в айнском переводе Библии такие города, как Рим и Иерусалим, также называются котанами, что подчеркивает универсальность этого термина.
Описание котана
Айны были кочевым народом, и их жизнь была тесно связана с природой. Они часто перемещались в поисках лучших мест для рыбалки и охоты. Котаны строились с интервалом примерно в 5–7 километров, что позволяло айнам легко перемещаться между ними в зависимости от сезона и доступности ресурсов.
Средние котаны были небольшими и не слишком густонаселенными. Обычно в котане проживало от пяти до семи семей, хотя встречались и более крупные поселения с десятью и более домами. В результате принудительной трудовой мобилизации айнов в период Эдо, когда клан Мацумаэ установил систему «место-контракт», возникали более крупные поселения, но их нельзя считать традиционными котанами. В 1856 году исследователь Такэсиро Мацуура сообщал о котане, в котором проживало 10 семей и 47 человек.
Котан обычно состоял из различных построек, таких как цизе — дома с соломенной крышей, хепересета — клетки для медведей, используемые в церемонии йоманте, а также туалеты для мужчин и женщин, склад на сваях для хранения продуктов и сушилки для рыбы и диких растений. Важным элементом котана был нусасан — алтарь, посвященный богу Инау, который играл центральную роль в духовной жизни айнов.
Вокруг котанов находилась общая территория, называемая иволо, где жители могли охотиться, ловить рыбу и собирать дикие растения. Соседние котаны часто объединялись для совместных охотничьих угодий и проведения церемоний, что способствовало укреплению социальных связей между ними.
Современный айнский котан
На сегодняшний день существует только один котан, который постоянно населён — это озеро Акан-котан в Кусиро. В 1959 году вокруг озера Акан еще существовало несколько котанов, но с течением времени айны были вынуждены переселиться на новую землю, купленную Мицуко Маэдой из Фонда Маэда Иппоен. Это привело к образованию современного озера Акан-котан, который стал символом сохранения айнской культуры.
Использование котана в качестве географического названия
Каждый котан имел уникальное название, и суффикс «котан» можно встретить на Хоккайдо, Сахалине и Курильских островах. Это свидетельствует о широком распространении айнской культуры и её влиянии на географию региона.
Хоккайдо
На Хоккайдо котаны были распространены по всей территории, и многие из них сохранили свои традиции и обычаи. В этом регионе можно найти множество исторических и культурных памятников, связанных с айнами и их образом жизни.
Сахалин
На Сахалине также существуют котаны, которые представляют собой важную часть культурного наследия айнов. Эти поселения имеют свои уникальные особенности и традиции, которые отличают их от котанов на Хоккайдо.
Курильские острова
Курильские острова также были населены айнами, и их котаны играли важную роль в жизни местных жителей. Эти поселения были связаны с морем и рыболовством, что определяло образ жизни айнов на этих островах.